133
پرسش23 چرا شيعه، خلافت را تنصيصى مىداند؟
پاسخ: روشن است كه دين مقدّس اسلام، آيينى جهانى و جاودانى است و تا پيامبر گرامى در قيد حيات است، رهبرى مردم بر عهدۀ او است و پس از درگذشت وى، بايد رهبرى به شايستهترين فرد و امّت، واگذار گردد.
در اين كه آيا مقام و منصب رهبرى پس از پيامبر صلى الله عليه و آله يك مقام تنصيصى است (كه به فرمان پروردگار جهان و تصريح رسول خدا صلى الله عليه و آله برگزيده مىشود) و يا يك مقام انتخابى است، دو نظر وجود دار: شيعيان معتقدند كه مقام رهبرى، مقام تنصيصى است و بايد جانشين پيامبر، از جانب خدا تعيين گردد، در حالى كه اهل سنّت معتقدند كه اين مقام، مقام انتخابى و گزينشى است و امّت بايد فردى را پس از پيامبر صلى الله عليه و آله براى ادارۀ امور كشور برگزيند.
محاسبات اجتماعى گواه است بر تنصيصى بودن خلافت
دانشمندان شيعه، دلايل بسيارى را بر لزوم تنصيصى بودن مقام خلافت، در كتابهاى اعتقادى خويش بيان كردهاند، ولى آنچه در اينجا مىتواند مطرح كرد، تجزيه و تحليل شرايط حاكم بر عصر رسالت است كه به روشنى بر