264فيبطل لو زاد عمدا ، و لو خطوة و النقيصة ¹فيأتي بها و إن طال الزمان، إذ لا تجب الموالاة فيه ²، أو كان دون الأربع، بل يبني و لو على شوط ، و إن زاد سهوا تخير بين الإهدار ³للزائد، و تكميل أسبوعين إن لم يذكر حتى أكمل الثامن ، و إلا ⁴تعين إهداره، كالطواف ⁵. و هذا القيد ⁶يمكن استفادته من التشبيه ⁷، و أطلق في الدروس الحكم و جماعة ⁸. و الأقوى تقييده ⁹بما ذكر، و حينئذ ¹⁰فمع الإكمال يكون الثاني ¹¹مستحبا .

و لم يشرع استحباب السعي إلا هنا ، ¹² ، و لا يشرع ابتداء مطلقا . ¹³