171الأعمال أحمزها ¹و قيل الركوب أفضل مطلقا ²، تأسيا بالنبي صلى اللّٰه عليه و آله فقد حج راكبا ³، قلنا فقد طاف راكبا ⁴، و لا يقولون بأفضليته كذلك فبقي أن فعله صلى اللّٰه عليه و آله وقع لبيان الجواز، لا الأفضلية. و الأقوى التفصيل الجامع بين الأدلة بالضعف عن العبادة، من الدعاء ، و القراءة، و وصفها من الخشوع، و عدمه ⁵و ألحق بعضهم بالضعف كون الحامل له على المشي توفير المال ⁶، لأن دفع رذيلة الشح ⁷عن النفس من أفضل الطاعات ، و هو حسن، ⁸و لا فرق بين حجة الإسلام و غيرها .

و من مات بعد الإحرام، و دخول الحرم أجزأ ⁹ ، عن الحج، سواء مات في الحل ، أم الحرم، محرما، أم محلا كما لو مات بين الإحرامين