267و قال الثوري و أبو حنيفة و أصحابه و المزني: القران أفضل ¹.

و كره عمر المتعة، ²و كره زيد بن صوحان ³القران، و كذلك سلمان ابن ربيعة ⁴.

دليلنا: إجماع الفرقة المحقة، و أيضا المتمتع يأتي بعمرة و بالحج، و لا يجوز أن يكون من يأتي بالحج وحده أفضل ممن يأتي بهما.

و أيضا ما روى جابر أن النبي صلى الله عليه و آله قال: «لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لما سقت الهدي، و لجعلتها عمرة» ، ⁵فتأسف على فوات إحرامه بالعمرة، و لا يتأسف إلا على ما هو أفضل.

و أيضا فإنه إذا تمتع أتى بكل واحد من النسكين في وقت شريف، و إذا أفرد أتى بالعمرة في غير أشهر الحج.