88إنّه ليس في هذين الحديثين ما يدلّ علىٰ دخول واثلة مع«أهل البيت»!
إن النبي صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم انما الكساء على الخمسة فقط و بيّن أنهم المراد من«أهل البيت»في الآية المباركة...كلّ ذلك في حضور غير هؤلاء الخمسة...يقول واثلة:قلت:يا رسول اللّٰه،و أنا؟قال:و أنت.و في الأُخرىٰ:
فقلت من ناحية البيت:و أنا يا رسول اللّٰه من أهلك؟قال:و أنت من أهلي...
فهو-بحسب هذا الحديث-من أهل النبي،و لكنْ ليس من«أهل البيت»في«آية التطهير»و لو كان هو-أو غيره-منهم لأدخله من أوّل الأمر.
هذا مفاد هذا الحديث...و هكذا فهِم الأئمة الأعلام-كالطحاوي-منها، و سنورد عبارته...
و أمّا بحسب ما أخرجه الحاكم في المستدرك-و صحّحه علىٰ شرط مسلم- عن واثلة بن الأسقع،فليس في لفظه:«فقلت:يا رسول اللّٰه...»و هذا شاهد آخر علىٰ عدم دخول واثلة في«أهل البيت»بالمعنىٰ المقصود منه في«آية التطهير».
الحديثان التاسع و الحادي عشر و كلام الدكتور حولهما:
و ذكر«الدكتور»الحديثين التاسع و الحادي عشر الصريحين في عدم دخول الزوجات.
فقال: «ينتهي الاسناد إلىٰ عطيّة عن أبي سعيد عن أُمّ سلمة.و قد بيّنت ضعف عطيّة و رواياته عن أبي سعيد».