32أحد موحّداً إلا باعتقاد في مقامات أربع:توحيد الذات،و توحيد الصفات،و توحيد الأفعال،و توحيد العبادة،و سيجيء زيادة بيان لذٰلك إن شاء اللّٰه تعالى.

هٰذا مضافاً [ إلىٰ ] أن النبيّ صلى الله عليه و آله لم يقاتل المشركين في العبادة وحدهم،بل قاتل المجوس القائلين بالنور و الظُّلمة،و اليهود القائلين بأنّ عزيراً ابن اللّٰه ¹،و النصارى القائلين بالأقانيم الثّلاثة،و مشركي العرب القائلين بأن أوثانهم آلهة،و الدّهريّة المنكرين للصانع،القائلين بأنه لا يهلكنا إلا الدهر ²إلىٰ غير ذلك من أقسام المشركين و عبدة الكواكب ³و الشمس و القمر،فليس الشرك منحصراً بالشرك في العبادة،و لم يكن مقاتلة النبيّ صلى الله عليه و آله مختصّة بهم.

ثمّ إنّ المشار إليه بقوله: «و يخبرهم أن هٰذا التقرّب و الاعتقاد محض حقّ اللّٰه» غير مفهوم لنا،بل لا يتصوّر له معنى،لأنّ المشار إليه بالاعتقاد لا بدّ أن يكون هو الاعتقاد بوساطة المخلوق بين العبد و خالقه،و ليس فيما ⁴أشار إليه في كلامه ما يناسب للاعتقاد