96نويسنده مى‌نويسد: سيد فتح اللّٰه كاشانى در تفسير منهج الصادقين به نقل از پيامبر صلى الله عليه و آله آورده است كه فرمود: «هر كه يك بار متعه كند به درجۀ حسين عليه السلام خواهد بود، و هر كه دو بار متعه كند به درجۀ حسن عليه السلام خواهد بود، و هر كه سه بار متعه كند به درجۀ على بن ابى‌طالب عليه السلام خواهد بود، و هر كه چهار بار متعه كند به درجۀ من خواهد بود».
پاسخ به نويسنده اين است كه: اين حديث در كتب شيعه ديده نمى‌شود و از همين رو نويسنده شمارۀ جلد و صفحه را يادآور نمى‌شود تا از اين رسوايى بگريزد و اصولاً سست بودن اين حديث خود دليلى بر جعلى و دروغ بودن آن است.
بر اين اساس، سخن گفتن پيرامون چنين احاديثى جعلى از كسى كه ادّعاى اجتهاد و فقاهت دارد وقت را ضايع مى‌كند. زهى بر اين مجتهدى كه با احاديثى سنى شده كه از پيش خود بافته و زهى به اهل‌سنت وجود چنين مجتهدى.
نويسنده جواز متعۀ زنان هاشمى را زشت مى‌شمرد و معتقد است جايگاه زنان هاشمى بالاتر از آن است كه بتوان ايشان را متعه كرد، زيرا از پشت پيامبر و اهل‌بيت هستند، و دور است از آنها كه متعه شوند.
پاسخ به نويسنده چنين است كه اگر خدا و رسول متعه را روا شمرده‌اند - چنان‌كه بيان آن خواهد آمد - چه اشكالى خواهد داشت كه يك زن هاشمى همچون نكاح دائم به متعه در آيد و دامنش پاك بدارد و خويش نگاه دارد و خدايش را خشنود سازد؟ احكام الهى ويژه جماعتى در برابر جماعت ديگر نيست، خداوند سبحان همان گونه كه