61محمد بن‌جهم است كه شيخ صدوق پس از آوردن تمامى حديث دربارۀ اومى‌گويد: «اين حديث غريبى است از طريق على بن محمد بن جهم كه نسبت به اهل بيت كينه و دشمنى دارد» (عيون اخبار الرضا، ج2، ص182).
با چشمپوشى از سند حديث، در آن نيامده كه پيامبر به همسر زيد بن حارثه تمايل يافته يا تحت تأثير او قرار گرفته - چنان كه نويسنده ادّعا مى‌كند - و تنها هنگام ديدن او فرموده است: «سبحان اللّه از اين آفريده» و تسبيح، يكى از اذكار خداوند سبحان است كه به گويندۀ آن ثواب داده مى‌شود.
در اين حديث هيچ شاهدى ديده نمى‌شود كه پيامبر صلى الله عليه و آله زينب را برهنه ديده باشد، بلكه در حال غسل ديده است. بعيد است زينب، با تأكيدش بر حفظ و پاكدامنى خود، در مكانى برهنه غسل كند كه هر كس به خانه درآيد او را ببيند، بلكه در جايى به غسل مى‌پردازد كه از چشم همه به دور باشد. پيامبر صلى الله عليه و آله بدون آنكه پيكر او را ببيند، دانست كه در حال غسل است و فرمود:
«سبحان اللّه از اين آفريده»؛ الهى كه منزّه است از آنكه فرزندى داشته باشد تا نيازمند غسل و نظافت باشد.
معنايى كه گفتيم در خود حديث آمده است. در حديث مى‌خوانيم:
چون‌پيامبر صلى الله عليه و آله اورادر حال غسل ديد فرمود: پاك است خداى آفرينندۀ تو از اينكه فرزندى داشته باشد تا به غسل و نظافت نيازش افتد.
در كتب اهل‌سنّت صريح‌تر از اين گفته آمده است. در آنجا آمده كه پيامبر صلى الله عليه و آله زينب را سر برهنه ديد و از او خوشش آمد و خواست به ازدواجش درآورَد و او را بدون خطبۀ نكاح و بدون گواه به زنى گرفت.