59مطالب بيان شده از نظر فقيهان و انديشمندان شيعه هم دور نمانده است. به طور مثال زينالدين عاملى، شهيد ثانى در باب شهادات كتاب مسالك پس از نقل اتفاق نظر علماى شيعه بر پذيرفته نبودن شهادت غير شيعهى اثنىعشرى بر آن اشكال كرده و مىنويسد:
«شرط قبول شهادت عدم فسق شاهد بوده و فسق با ارتكاب معصيت و علم به اينكه آن علم معصيت است تحقق مىيابد. اما مادامى كه شخص معتقد باشد عمل او طاعت الهى است نمىتواند عاصى خوانده شود و كسى كه ندانسته و از روى عقيده با حقيقت مخالفت كرده و مخالفت خود را طاعت مىداند، خواه اعتقادش از روى تحقيق و نظر باشد يا از سر تقليد، چنين شخصى ستمكار نيست. بلكه ستمكار كسى است كه دانسته با حق دشمنى ورزد، امرى كه كم اتفاق مىافتد.»
سپس مىافزايد: