92نسائى در سنن خود، در باب «التغليظ فى اتخاذ السُرُج على القبورِ» از ابن عباس نقل مىكند:
«لعن رسول الله - صلى الله عليه وآله و سلم - زائرات القبور و المتخذين عليها المساجد و السرج» 1
«رسول خدا (ص) زنانى را كه قبور را زيارت مىكنند و كسانى كه آنها را مسجد اتخاذ كرده، چراغ روشن مىكنند، لعن كرد.»
ابن تيميه، كه پايهگذار اين نوع عقايد است، و محمد بن عبدالوهاب پيوسته از نيم خوردۀ او بهره مىگيرد، احاديث ياد شده را چنين تفسير مىكند كه: هرگز جايز نيست روى قبر مرد صالح و يا جوار آن، مسجد ساخته شود.
باز ابن تيميه مىنويسد: 2«علماى ما گفتهاند كه هرگز جايز نيست به روى قبر مسجدى بنا كرد.»
تحقيقى در مفاد احاديث
اكنون بايد در متون احاديث دقت كرد و مفاد صحيح آنها را به دست آورد، و از يك اصل غفلت نكرد و آن اين كه: همانطور كه با آيهاى مىتوان ابهام آيۀ ديگر را بر طرف كرد و به سخنى ديگر: آيهاى را با آيۀ ديگر مىتوان تفسير نمود، همچنين مىتوان با حديثى، حديث ديگر را تفسير و رفع ابهام كرد.