68هرگز مسلمانى براى نماز وسجده، درمقابلآن نايستاده است، مربوط نمىشود.
بديهى است كه اگر مسلمانان به زيارت قبر صالحان مىشتابند، و عبادت خدا را در كنار اجساد طاهر و مدفن پاك آنان انجام مىدهند، به خاطر شَرَفى است كه اين اماكن با دفن آنان پيدا كرده است؛ چنان كه دربارۀ آن بحث خواهيم كرد.
2 - مقصود از «صورت»، تمثال بتها و مراد از «قبر»، قبور مشركان بوده كه مورد توجه بازماندگان و ديگران قرار مىگرفته است.
فتواى علماى مذاهب چهارگانه در ساخت بنا بر قبرها:
«يكره أن يا بني على القبر بيت أو قبة أو مدرسة أو مسجد...» 1
«مكروه است كه روى قبر، خانه، قبه، مدرسه و يا مسجدى ساختهشود...»
با اتفاقى كه اين چهار امام بر «كراهتِ» بنا بر روى قبر دارند، چگونه است كه قاضى نجد اصرار بر «حرمت» آن دارد، تازه اين كراهت نيز مدرك صحيح و قطعى ندارد؛ بخصوص اگر بنا و ساختمان، زمينۀ عبادت و خواندن قرآن را براى زائران قبر پيامبران و صالحان فراهم كند.
4 - استدلال با احاديث جابر، امّ سلمه و ناعم
حديث جابر
حديث جابر يكى از مدارك وهابيها است كه در تحريم قبور بر آن استناد