376و مؤيد اينست آن كه روايت كردهاند از امام محمد باقر عليه السّلام كه فرمود (ما يقف احد على هذه الجبال لا بر و لا فاجر الا استجاب اللّٰه فاما البر فيستجاب له فى الآخرة و الدنيا و اما الفاجر فيستجاب له فى دنياه) يعنى نمىايستد هيچ كس برين كوهها جهة اداى مناسك حج و ذكر خداى تعالى در آن نه صالح و نه فاسق مگر آن كه مستجاب مىگرداند خداى تعالى دعاى او را اما صالح پس مستجاب مىگرداند دعاى او را در حق آخرت او و در حق دنياى او و اما فاسق پس مستجاب مىگرداند دعاى او را در حق دنياى او و در قول او (آتِنٰا فِي اَلدُّنْيٰا وَ مٰا لَهُ فِي اَلْآخِرَةِ مِنْ خَلاٰقٍ) مفعول (آتنا) مقدر است بقرينة آخر كلام يعنى (آتِنٰا فِي اَلدُّنْيٰا حَسَنَةً) و احتمال دارد در اول منزل باشد در منزلۀ لازم مثل (زيد يعطى و يمنع) و مراد از سرعت حساب نسبت به خداى تعالى كمال قدرت اوست بر محاسبۀ اعمال بندهها و مجازات او فراخور آن اعمال.
[آيۀ ششم در بيان اين كه مقام ابراهيم محل نماز است و اين كه خانۀ كعبه از براى طواف كنندگان و معتكفين و ركوع كنندگان مىباشد.]
الاية السادسة قوله تعالى فى سورة البقرة ايضا وَ إِذْ جَعَلْنَا اَلْبَيْتَ مَثٰابَةً لِلنّٰاسِ وَ أَمْناً وَ اِتَّخِذُوا مِنْ مَقٰامِ إِبْرٰاهِيمَ مُصَلًّى وَ عَهِدْنٰا إِلىٰ إِبْرٰاهِيمَ وَ إِسْمٰاعِيلَ أَنْ طَهِّرٰا بَيْتِيَ لِلطّٰائِفِينَ وَ اَلْعٰاكِفِينَ وَ اَلرُّكَّعِ اَلسُّجُودِ. (176) يعنى و ياد كن اى محمد آن زمان كه گردانيديم ما خانۀ كعبه را محل بازگشت مردم و جاى امن و گفتيم كه فرا گيريد از مقام ابراهيم محل نماز كردن و وحى فرستاديم بسوى ابراهيم و اسماعيل آن كه پاك گردانيد خانۀ مرا كه كعبه است از براى طواف كنندگان و اعتكاف نشينندگان و ركوع كنندگان و سجود كنندگان (بدان كه) اذ ظرف زمان ماضى است و عامل او در مثل اين مقام اذكر مقدر است به اين معنى كه ياد كن آن چه حادث شد در زمان ماضى كه گردانيديم و (مثابه) مصدر ميمى است بمعنى بازگشتن و نسبت او به بيت مجاز است عقلى يا مبنى است بر اعتبار تجوز يا حذف مضاف در او برين قياس قول او (و أمنا) در قول او (اتخذوا) دو قرائت است اكثر قراء به صيغۀ امر خواندهاند بتقدير قول معطوف بر جعلنا يعنى (و قلنا اتخذوا) و بعضى قراء به صيغۀ ماضى خواندهاند معطوف