369و مخفى نماند كه آيۀ مذكوره دلالة مىكند بر جواز كسب در حج [1]و بر وجوب وقوف در مشعر الحرام بعد از وقوف در عرفات و وقت وقوف به عرفات از زوال آفتابست تا غروب او و روز نهم ذى الحجة در حالة اختيار و تا طلوع صبح صادق در روز دهم در حالة اضطرار و وقت وقوف به مشعر از طلوع صبح صادق است تا طلوع آفتاب در روز دهم ذى الحجة در حالة اختيار تا زوال آفتاب در همين روز در حالة اضطرار و اين هر دو وقوف از اركان حجاند و بترك هر دو حج باطل مىشود نه بترك يكى سهوا چنانكه روايات اهل البيت مبين آنست [2]