269و النساء و غيرهما إلا الصيد لأنه في الحرم إلى أن يحرم بالحج يوم التروية فهذه المدة التي بينهما متعة له. ثم ينشئ إحراما آخر بالحج من المسجد الحرام و يلبي و يخرج إلى عرفات و يقف هناك و يفيض إلى المشعر و يقف هناك و يغدو منها إلى منى و يذبح الهدي بها مع باقي المناسك يوم النحر ثم يأتي مكة يوم النحر أو من الغد لا غير اختيارا و يطوف طواف الزيارة و يصلي ركعتيه و يسعى و يطوف طواف النساء و يصلي ركعتيه و قد أحل من كل شيء و يعود إلى منى فيبيت ليالي منى بها و يرمي الجمار. و فرائض الحج المتمتع ثماني عشرة يدل عليها ظواهر القرآن و فحواه و فرائض الحج القارن و المفرد عشر و من أفرد أو قارن فعليه أن يعتمر بعد الفراغ عمرة الإسلام مبتولة من حجه متى شاء

باب في تفصيل أفعال الحج المتمتع

أولها النية لأن من خرج من بيته قاصدا بيت الله يجب عليه وقت نهوضه أن ينوي أنه يخرج لحجة الإسلام. ثم هو في قطع الطريق يؤدي الواجبات لأن ما لا يتم الواجب إلا به فهو أيضا واجب فإذا بلغ الميقات أحرم به للعمرة التي يتمتع بها إلى الحج و نوى و لبس ثوبي الإحرام و لبى أربع كلمات واجبا. فالدليل على وجوب النية

98\5

98\5 قوله تعالى وَ مٰا أُمِرُوا إِلاّٰ لِيَعْبُدُوا اَللّٰهَ مُخْلِصِينَ لَهُ اَلدِّينَ فهذه الآية تدل على أن النية للحج و لجميع العبادات واجبة لأن الإخلاص بالديانة هو القربى إلى الله تعالى بعملها مع ارتفاع الشوائب و التقرب إليه تعالى