65 إِبْرٰاهِيمُ اَلْقَوٰاعِدَ مِنَ اَلْبَيْتِ وَ إِسْمٰاعِيلُ ¹

6-43 شي، تفسير العياشي عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع جَعَلَ اَللّٰهُ اَلْكَعْبَةَ اَلْبَيْتَ اَلْحَرٰامَ قِيٰاماً لِلنّٰاسِ - ²قَالَ جَعَلَهَا اَللَّهُ لِدِينِهِمْ وَ مَعَايِشِهِمْ ³

44 نُقِلَ مِنْ خَطِّ اَلشَّيْخِ اَلشَّهِيدِ عَنِ اَلْبَاقِرِ ع مَنْ نَظَرَ إِلَى اَلْكَعْبَةِ عَارِفاً بِحَقِّهَا غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ وَ كُفِيَ مَا أَهَمَّهُ

45 وَ رُوِيَ مَنْ نَظَرَ إِلَى اَلْكَعْبَةِ لَمْ يَزَلْ يُكْتَبُ لَهُ حَسَنَةٌ وَ يُمْحَى عَنْهُ سَيِّئَةٌ حَتَّى يَصْرِفَ بَصَرَهُ عَنْهَا

46 وَ رُوِيَ أَنَّ اَلنَّظَرَ إِلَى اَلْكَعْبَةِ عِبَادَةٌ وَ اَلنَّظَرَ إِلَى اَلْوَالِدَيْنِ عِبَادَةٌ وَ اَلنَّظَرَ فِي اَلْمُصْحَفِ مِنْ غَيْرِ قِرَاءَةٍ عِبَادَةٌ وَ اَلنَّظَرَ إِلَى وَجْهِ اَلْعَالِمِ عِبَادَةٌ وَ اَلنَّظَرَ إِلَى آلِ مُحَمَّدٍ ع عِبَادَةٌ

47 وَ مِنْ خَطِّهِ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ اَلرَّاوَنْدِيُّ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ اَلْبَاقِرُ ع إِنَّ اَللَّهَ وَضَعَ تَحْتَ اَلْعَرْشِ أَرْبَعَةَ أَسَاطِينَ وَ سَمَّاهُ اَلضُّرَاحَ ثُمَّ بَعَثَ مَلاَئِكَةً فَأَمَرَهُمْ بِبِنَاءِ بَيْتٍ فِي اَلْأَرْضِ بِحِيَالِهِ [بِمِثَالِهِ] وَ قَدْرِهِ فَلَمَّا كَانَ اَلطُّوفَانُ رُفِعَ فَكَانَتِ اَلْأَنْبِيَاءُ يَحُجُّونَهُ وَ لاَ يَعْلَمُونَ مَكَانَهُ حَتَّى بَوَّأَهُ اَللَّهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَأَعْلَمَهُ مَكَانَهُ فَبَنَاهُ مِنْ خَمْسَةِ أَجْبُلٍ مِنْ حِرَاءَ وَ ثَبِيرٍ وَ لُبْنَانٍ وَ جَبَلِ اَلطُّورِ وَ جَبَلِ الحمر [اَلْخَمَرِ] قال الطبري و هو جبل بدمشق

48 اَلْعِلَلُ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ سَأَلَ رَجُلٌ مِنَ اَلْيَهُودِ رَسُولَ اَللَّهِ ص فَقَالَ أَخْبِرْنِي عَنِ اَلْكَلِمَاتِ اَلَّتِي عَلَّمَهَا اَللَّهُ إِبْرَاهِيمَ ع حَيْثُ بَنَى اَلْبَيْتَ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص نَعَمْ هِيَ سُبْحَانَ اَللَّهِ وَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ اَللَّهُ أَكْبَرُ