93

* * *

الشيخ البهجت: در فرض مذكور، احوط اتمام طواف اول است به اتيان يك دور و خواندن نماز طواف و سپس اعاده كند طواف و نماز و سعى را على‌الاحوط. ¹الشيخ التبريزي قدس سره: گرچه وظيفه اعادۀ يك شوط است، ولى چون طواف كامل به نيت انجام وظيفه بوده مجزى است، ولى چون‌كه احتياط اين‌است كه سعى و تقصير را اعاده كند، در فرض ترك آن بنابر احتياط حج را اعاده نمايد. ²الشيخ الصافي: در فرض سؤال بنابر احتياط يك شوط به‌قصد اتمام طواف ناقص انجام دهد و احتياطاً سعى و تقصير را نيز اعاده كند. ³

علم به بطلان طواف بعد از حج

الإمام الخميني قدس سره: اگر كسى پس از انجام اعمال حج فهميد كه در طواف عمره يا حج چند شوط از داخل حجر دور زده، حج او صحيح است ولى بايد طواف را اعاده كند. ⁴السيد الخوئي قدس سره: إن بدأ طواف عمرته من باب الكعبة أو حجر إسماعيل جاهلاً بالحكم ولم يعلم بذلك إلّافي منىٰ بطلت عمرته ويتمّ عمله بقصد الأعم من الحجّ الإفراد والعمرة المفردة ويعيد الحج من قابل. ⁵السيد الگلپايگاني قدس سره: در صورتى‌كه بعد از حج متوجه شود كه طواف عمرۀ تمتع او باطل بوده، حج او مبدل به حج افراد شده و بايد عمرۀ مفرده به‌جا آورد و در سال بعد هم حج تمتع را انجام دهد. ⁶السيد السيستاني: إذا علم ببطلان طواف العمرة فيما إذا ضاق الوقت بحيث لا يمكنه إعادة الأعمال قبل زوال الشمس من يوم عرفة بطلت عمرته وعليه كفارة