180الميقات فالحكم كذلك مع مراعاة عدم دخول الحرم إلّامحرماً وإن كان فيما يبلغ الميقات فلابد من الإحرام من الميقات.

الشيخ الصافي: العبرة في الشهر في هذا المقام بالشهر الهلالي لا بثلاثين يوماً. ¹

فاصله بين دو عمره

في العروة: الأقوى عدم اعتبار فصل فيجوز إتيانها كل يوم. ²الإمام الخميني قدس سره: في التحرير: و اختلفوا في مقدار الفصل بين العمرتين والأحوط فيما دون الشهر الإتيان بها رجاءً. ³و در رساله فارسى: اگر فاصله بين دو عمره كمتر از يك ماه باشد دومى را به قصد رجاء به جا آورد مطلقا چه براى خود و چه براى خود و ديگرى. ⁴السيد الخوئي قدس سره: و لا يجوز الإتيان بعمرتين في شهر واحد فيما إذا كانت العمرتان عن نفس المعتمر أو عن شخص آخر وإن كان لا بأس بالإتيان بالثانية رجاءً و لا يعتبر هذا الفصل إذا كانت إحدى العمرتين عن نفسه والأخرى عن غيره. ⁵السيد الگلپايگاني قدس سره: اقوى عدم اعتبار فاصله بين دو عمره است و حتى تكرار عمره در يك روز هم جايز است. ⁶السيد السيستاني: يجوز الإتيان بعمرة في شهر وإن كان في آخره وبعمرة أخرى في شهر آخر وإن كان في أوّله. . . ⁷السيد الخامنئي: در كمتر از يك ماه قصد رجاء بنمايد. ⁸السيد الشبيري: مى‌توان در يك روز چندين عمره مفرده انجام داد چه براى