181خود باشد يا براى ديگرى. ¹* * *

الشيخ البهجت: اظهر عدم اعتبار فصل است. ²الشيخ التبريزي قدس سره: نفس العبارة. ³الشيخ الصافي: قبل از انقضاء ماه دومى را به قصد رجا به جا آورد ⁴و در فرع 901 فرموده: در صورت تعدد فاصله معتبر نيست.

الشيخ الفاضل: اگر به نيابت از ديگرى باشد رعايت فاصله لازم نيست. ⁵الشيخ المكارم: ميزان اين است كه در هر يك از ماه‌هاى قمرى مى‌توان يك عمره مفرده انجام داد. ⁶الشيخ النوري: مى‌تواند هر روز عمره به‌جا آورد. ⁷الشيخ الوحيد: نفس عبارة السيد الخويى الا قوله دام ظله (فى شهر واحد على الأحوط) ⁸مؤلّف: مقتضى الإحتياط أن يأتي بالثانية بقصد الرجاء.

المقيمون في جدة

السيد الخوئي قدس سره: لابد أن يبقى فيها مدة يصدق أن منزله فيها. ⁹السيد السيستاني: س: المقيمون في جدة من أين يحرمون للحج أو العمرة؟

ج: يجوز لهم الإحرام من جدة نفسها. ¹⁰و في الملحق الثاني ص 60: يمكنه الإحرام من جدّة بلا حاجة إلى النذر و لا