69

البذل المغصوب

في التحرير م35 : . . . و لو بذل مالاً ليحج به فبان بعد الحجّ أنّه كان مغصوباً فالأقوى عدم كفايته عن حجة الإسلام و كذا لو قال : حجّ و عليّ نفقتك فبذل مغصوباً .

السيد الخوئي : إذا بذل له مال فحجّ به ثمّ انكشف أنّه كان مغصوباً لم يجزئه عن حجة الإسلام . . . ¹ .

السيد الگلپايگاني : لو بان بعد الحجّ كون المبذول مغصوباً فالحج صحيح و لا يبعد كفايته عن حجة الإسلام لقيام الطريق على حلّيته و لازمه حصول الاستطاعة لكن الأحوط مع ذلك عدم الاكتفاء به ² .

السيد السيستاني : نفس المتن المذكور من السيد الخوئي قدس سره ³.

* * *

الشيخ البهجة : إذا بذل له مال فحجّ به ثمّ انكشف أنّه كان مغصوباً فإنّما يجزئه عن حجة الإسلام فيما لو أدّى ذلك المال لصاحبه ، و للمالك أن يرجع إلى الباذل . . . ⁴ .

الشيخ التبريزي : نفس المتن المذكور من السيد الخوئي قدس سره ⁵.

الشيخ الفاضل : نفس المتن المذكور من الإمام قدس سره ⁶.

الشيخ النوري : نفس المتن من السيد الخوئي قدس سره ⁷.

الشيخ الوحيد : المتن المذكور ⁸ .

الاستطاعة مع تعهد الدين

في التحرير م36 : لو قال : اقترض و حجّ و عليّ دينك ، ففي وجوبه عليه نظر ، و لو قال اقترض لي و حجّ به وجب مع وجود المقرض كذلك .

السيد الخوئي : قال : (اقترض و حجّ و عليّ دينك) ففي وجوب ذلك عليه نظر لعدم