34

استحباب إحرام الصّبي غير المميّز للوليّ

في التحرير م1 : يستحب للوليّ أن يحرم بالصّبي غير المميّز فيجعله محرماً و يلبسه ثوبي الإحرام و ينوي عنه و يلقّنه التلبية إن أمكن و إلّا يلبّي عنه - و يجنّبه عن محرمات الإحرام و يأمره بكلّ من أفعاله و إن لم يتمكّن شيئاً فيها ينوب عنه و يطوف به و يسعى به و يقف به في عرفات و مشعر و منى و يأمره بالرّمي و لو لم يتمكّن يرمي عنه و يأمره بالوضوء و صلاة الطواف و إن لم يقدر يصلّي عنه . . .

السيد الگلپايگاني : يستحب للوليّ أن يحرم بالصّبي غير المميّز و كذا الصّبية و أمّا المجنون ففيه إشكال ¹ .

السيد الخوئي : يستحب للوليّ أن يحرم بالصّبي غير المميّز ذكراً كان أم أنثى ² .

السيد السيستاني : يستحب للوليّ إحجاج الصّبي غير المميّز و كذا الصبية غير المميّزة ³ .

و في الملحق الثالث : لا يبعد بطلان إحرام الصّبيّ المميّز من دون إذن الوليّ ⁴ .

* * *

الشيخ البهجة : يستحب للوليّ أن يحرم بالصّبي غير المميّز ذكراً كان أم أنثى . . .

و يلقّنه إياها إن كان قابلاً للتلقين و إلّا لبّى عنه و يجنّبه عمّا يجب على المحرم الاجتناب عنه و يجوز أن يؤخّر تجريده عن الثياب إلى فخ . . . و الأحوط في حال التمكن أن يكون كلاهما طاهرين و أن يؤدّيا صلاة الطواف كلاهما ⁵ .

الشيخ التبريزي : نفس المتن المذكور من السيد الخوئي قدس سره إلى قوله مدّ ظلّه : و يجب عند ما يطوف به أن يوضئه و لو بصورة الوضوء ⁶ .

الشيخ الصافي : يجوز للوليّ الإحرام بالصّبي و إن كان نفسه محلّاً ⁷ .

الشيخ الفاضل : يستحب للوليّ أن يحرم بالصّبي غير المميّز ⁸ .