231المعتادة و لبّى بطل إحرامه لبطلان غسله إلّا إذا صدر ذلك عن جهل منه بشرطيته للإحرام و لم يلتفت إلّا بعد التجاوز عن الميقات ¹ .

* * *

الشيخ البهجة : المتن المذكور من السيد الخوئي قدس سره ².

الشيخ التبريزي : المتن المذكور ³ .

الشيخ الفاضل : إذا لم يلبس ثوبي الإحرام عامداً أو لبس المخيط و هو يريد الإحرام فقد عصى لكن إحرامه صحيح و إذا كان معذوراً لا يعد عاصياً و إحرامه صحيح ⁴ .

الشيخ المكارم : إذا أحرم من دون أن يتجرّد من ثيابه العادية جهلاً أو نسياناً صحّ إحرامه و لكن يجب فوراً نزع ثيابه العادية و ارتداء ثوبي الإحرام لا غير ، و إذا فعل هذا عالماً عامداً فالأحوط أن يجدّد نيّة الإحرام و التلبية بعد أن ينزع ثيابه العادية و يلبس ثوبي الإحرام ⁵ .

الشيخ الوحيد : المتن المذكور من السيد الخوئي قدس سره ⁶.

الشيخ النوري : المتن المذكور ⁷ .