212الرجال و النساء ¹ .

السيد الشبيري : لا تجب الاستدامة في لباس الإحرام فلا بأس بإلقائه عن متنه لضرورة أو غير ضرورة . . . ² .

* * *

الشيخ البهجة: لا تجب الاستدامة في لباس الإحرام إلى آخر ما ذكره السيد الخوئي قدس سره ³.

الشيخ التبريزي : نفس المتن من السيد الخوئي قدس سره ⁴.

الشيخ الصافي : كما لا يجب إدامة لبس الثوبين إلى آخر ما ذكره السيد الگلپايگاني قدس سره ⁵.

الشيخ الفاضل : نفس المتن المذكور من التحرير ⁶ .

الشيخ المكارم : لا يجب ارتداء ثوبي الإحرام دائماً بل يجوز نزعهما للغسل أو التبديل أو لغرض آخر ⁷ .

الشيخ الوحيد: لا تجب الاستدامة في لباس الإحرام إلى آخر ما ذكر السيد الخوئي قدس سره ⁸.

الشيخ النوري : لا يجب الاستدامة في لباس الإحرام فلا بأس بإلقائه عن متنه لضرورة أو غير ضرورة كما لا بأس بتبديله على أن يكون البدل واجداً للشرائط ⁹ .

شرائط الثوبين

في التحرير م20 : يشترط في الثوبين أن يكونا مما تصحّ الصلاة فيهما فلا يجوز في الحرير و غير المأكول و المغصوب و المتنجّس بنجاسة غير معفوّة في الصلاة بل الأحوط للنساء أيضاً أن لا يكون ثوب إحرامهنّ من حرير خالص بل الأحوط لهن عدم لبسه إلى آخر الإحرام .

السيد الخوئي : يعتبر في الثوبين نفس الشروط المعتبرة في لباس المصلّي إلى قوله :