95محرمات شود، حكم آن در كفارات محرمات احرام گفته شده است.
255 س
-شخصى براى حج تمتّع مشرف شد، در موقع احرام نمىدانست بايد براى عمره محرم شود، لذا نيّت كرد كه احرام براى حج مىبندم، و اعمال را طبق دستور عمره انجام داد، و تقصير كرد، و محل شد، بعد گفت شايد عمره من صحيح نباشد، به علت اينكه در موقع احرام عمره نيّت حج كرده، و دوباره در مسجد الحرام محرم شد، و نيّت عمره كرد، و دوباره عمره تمتّع بجا آورد، و بعد حج تمتّع انجام داد، در اين صورت عمره اول چون نيّت حج كرده، چه صورت دارد؟ و اگر عمره اول باطل است، عمره دوم صحيح است يا نه؟ چون به ميقات نرفته و از مكّه خارج نشده، و مىدانست كه وقت بيرون رفتن را ندارد، و امكان داشت كه گم هم بشود.
ج
-در فرض سؤال، اگر به نيّت حج تمتّع محرم شده، عمره اول او صحيح است.
256 س
-كسى يك مرتبه به حج مشرف شده ولى مىگويد دلچسبم نيست مىخواهد دو مرتبه حج نمايد آيا نيّت احتياط كند يا ما فى الذمّه؟
ج
-قصد ما فى الذمّه نمايد.
257 س
-كسانى كه محرم به احرام عمره تمتّع مىشوند و بعد وظيفه آنها حجِ إفراد مىشود، آيا بايد ثانياً به نيّت حج إفراد تلبيه بگويند و محرم شوند، يا خود بخود عمره مبدّل به حج إفراد مىشود و تلبيه و احرام مجدّد لازم نيست؟
ج
-ثانياً تلبيه و احرام لازم نيست، بلكه با همان احرام و تلبيهاى كه براى عمره تمتّع گفته با قصد حج إفراد، به عرفات مىرود.
258 س
-زنى قبل از احرام براى عمره تمتّع مىدانست كه عادت ماهانه او ده روز است، و قبل از احرام حج اعمال عمره تمتّع را نمىتواند انجام دهد،