60انجام مىدهند و زحمت معنىٰ به ندارد، لااقلّ يكبار به نيّت منوب عنه بجا آورد.
157 س
-شخصى در ميقات براى خودش محرم مىشود، و تلبيه مىگويد، بعد به فكر مىافتد كه چون خودش حج واجب را در سالهاى گذشته بجا آورده، براى پدر يا مادر يا يكىاز خويشاوندان ديگرش حجتبرعى بجا آورد، آيا مىشود از نيّت عدول كند، و دوباره به نيّت شخص مورد نظر محرم شود يا خير؟
ج
-بايد طبق احرامى كه براى خود بسته حج را تمام كند، و رفع يد از آن جايز نيست، و عدول از نيّت صحيح نيست.
158 س
-نايبى در احرام عمره تمتّع بعد از اينكه وارد مكّه شد، شكّ مىكند كه نيّت نيابت كرده يا نه، آيا بايد به ميقات بر گردد و مجدداً به نيابت محرم شود، يا اصلاً حج براى خودش حساب مىشود، و ديگر نمىتواند نايب باشد؟
ج
-در صورتىكه فعلاً خود را نايب مىداند، وشكّ در نيّت احرام گذشته خود دارد، وظيفه او حمل بر صحّت است، و به عنوان نيابت بقيّه اعمال را بجا آورد
اجرت نايب.
159 س
-اگر كسى چند سال قبل، نيابت حج ميّتى را به مبلغى قبول كرده، و الآن مخارج حج دو برابر شده، فعلاً كه اجير مىخواهد حج را بجا بياورد مىتواند از ورثه ميّت بقيه مخارج را مطالبه كند يا نه؟
ج
-اگر نيابتى را كه قبول كرده و اجير شده، مقيد به سال اوّل بوده، و از بجا آوردن حج مانع داشته، اجاره باطل شده، و فعلاً بر ورثه است كه براى مورث به مقدارى كه وصيّت كرده حج ميقاتى يا از هر جا بشود حج استيجار