282احتمال وجود دارد كه اگر ما در نماز آنها شركت كنيم باعث تأليف قلوب آنها بشود، حال اگر به اين عنوان در نماز آنها شركت كرديم آيا لازم است دوباره نمازمان را اعاده كنيم يا خير؟ چون بعضى از فقها در اين صورت اعاده نماز را لازم مىدانند نظر مبارك حضرتعالى در اين زمينه چيست؟
ج
-ممكن است مخالف، با اطلاع از عقيده عكس العملى نشان ندهد ولى اظهار عقيده و مخالفت عملى با او موجب فتنه و خطر گردد از اين جهت تقيه و موافقت با مخالف در عمل براى دفع خطر جائز و بلكه واجب مىگردد و بعبارة اخرى تحقق موضوع جواز تقيه در صورت اطلاع طرف مقابل از عقيده و عدم آن هر دو ممكن است و اما عمل به تقيه و شركت در نماز اگر موجب تأليف قلوب شود نيز جايز است، و قضا و اعاده لازم ندارد ولى وجوب آن براى مجرّد تأليف قلوب معلوم نيست.
927 س
-در مسجد النبى صلى الله عليه و آله يا در بيت اللّٰه الحرام اتصال نيست براى نماز جماعت بخصوص براى بانوان پس اقتداء چه صورتى دارد؟
ج
-اگر اتصال نباشد اقتداء صحيح نيست و در اين صورت نماز را در بين جمع به قصد فرادىٰ بخوانند.
928 س
-نماز جماعت در خانه خدا بصورت استداره چه صورتى دارد؟
ج
-مانع ندارد لكن نبايد مأموم به حسب دائره بر امام مقدّم باشد و احتياط آن است كه علاوه بر اين امام بر حسب دائره مقدّم بر مأموم و به خانه كعبه نزديكتر باشد بنابراين اگر امام جماعت در پشت حجر اسماعيل ايستاده باشد بايد مأمومين از تمام اطراف بيت فاصله بين حجر اسماعيل و خانه را رعايت نمايد.
929 س
-شركت در نماز جماعت اهل تسنّن (در صورت مجزى بودن) بدون