245
ج
-بنابر احتياط سعى را تأخير نيندازند.
818 س
-اگر كسى تنها اين ترس را داشته باشد كه بعد از برگشت از منىٰ در اثر ازدحام نتواند طواف كند، يا به مشقّت بيفتد، آيا مىتواند اعمال حج را مقدم دارد يا نه؟
ج
-مورد جواز تقديم نيست، و نمىتواند مقدم بدارد.
819 س
-كسانى كه اعمال حج را مقدم بر وقوفين مىنمايند، آيا بايد اقرب زمان به موقفين را رعايت كننند؟
ج
-لازم نيست.
820 س
-كسى كه او را به وسيله طَبَق طواف مىدهند، آيا مىتواند اعمال حج خود را بر وقوفين مقدم بدارد؟
ج
-اگر در هر صورت بايد او را طواف دهند، و عذر ديگرى نيست، نمىتواند مقدّم بدارد.
821 س
-تشخيص عذر براى كسانى كه اعمال حج را مقدم مىدارند، برعهده خود آنان است، يا بر عهده گردانندگان گروه و مسئولين؟
ج
-تشخيص با خود مكلّف است.
822 س
-تقديم اعمال مكّه براى ذوى الاعذار جايز است يا لازم؟
ج
-جايز است، و لازم نيست مگر در مورد كسى كه يقين دارد اگر اعمال مكّه را قبل از وقوفين انجام ندهد، تا آخر ذيحجه امكان انجام آن را ندارد و يا بعد از مراجعه از منى فرصت انجام ندارد در اين صورت تقديم واجب است.
823 س
-آيا نايب هم اگر خوف حيض يا مرض داشته باشد مىتواند اعمال حج را بر وقوفين و اعمال منىٰ مقدّم بدارد يا نه؟