20
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر بعد از آن به طريق معتبر اعلم يا محتمل الاعلميّة بودن مرجعى را كه به او رجوع كرده احراز كند، رجوع سابق او صحيح مى‌شود، و الله العالم.
(53)
رجوع از مرجع حى به مرجع ديگر چگونه تحقق مى‌يابد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ چنانچه به وجه شرعى محرز شود كه دومى اعلم يا خصوص او محتمل الاعلميّة است بايد به او رجوع كند، و الله العالم.
(54)
اين جانب مقلّد حضرت آية الله العظمى اراكى ( ره) بودم و چند فتوى از ايشان را ياد گرفتم و عمل نموده‌ام، در حال حاضر در نظر دارم در تمام مسائل مقلّد حضرتعالى باشم، آيا اجازه مى‌فرماييد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ چنانچه اعلميت ايشان را احراز نموده‌ايد بايد در آن مسائلى كه در زمان حيات ايشان ياد گرفته‌ايد باقى بمانيد، و در بقيۀ مسائل به حى مراجعه كنيد، و اگر مجتهد ميت محتمل الاعلميّة باشد مى‌توانيد در همه مسائل به حى رجوع كنيد، و الله العالم.
(55)
كسى كه مرجع تقليد برگزيده، آيا مى‌تواند در بعضى از مسائل رجوع به مجتهدى ديگر نمايد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر مجتهد اعلم باشد و احتمال اعلميّت فقط در او باشد، تقليد او متعين است، و الله العالم.
(56)
براى تشخيصِ اعلم، آيا اهل فن بايد مجتهد باشد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ لازم نيست مجتهد باشد، ولى بايد در حدّى از علميّت باشد كه مجتهد را از غير مجتهد و اعلم را از غير اعلم تشخيص دهد، و الله العالم.
(57)
آيا انسان مى‌تواند از مجتهدى تقليد كند كه يقين به اعلميّت او نداشته باشد، با توجه به اينكه احتمال اعلميّت ديگرى را بدهد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر فقط در يك شخص از دو نفر احتمال اعلميّت مى‌دهد، از همان بايد تقليد كند، و الله العالم.
(58)
كسانى كه جديداً بالغ مى‌شوند و با تحقيق و بررسى از اهل خبره نتوانستند به