60و لكن يستحب تكرارها ما أمكن .

مسألة102: يجب أداء المقدار الواجب من التلبية على الوجه الصحيح بمراعاة أداء الكلمات على القواعد العربية، فلا يجزئ الملحون مع التمكّن من الصحيح و لو بالتعلّم أو بالتلقين، فإن لم يقدر على التعلّم و لو لضيق الوقت و لم يتمكّن من الأداء الصحيح بالتلقين أيضا تلفّظ بها بأىّ نحو أمكنه، و الأحوط أن يستنيب مع ذلك.

مسألة103: من ترك التلبية عن عمد كان حكمه حكم من ترك الإحرام من الميقات عمداً فيما تقدّم.

مسألة104: مَن لم يأتِ بالتلبية بصورتها الصحيحة و لم يكن معذوراً فحكمه حكم من ترك التلبية عمداً .

مسألة105: يجب على الأحوط قطع تلبية عمرة التمتع عند مشاهدة بيوت مكّة المكرّمة و لو المستحدثة منها التى تعدُّ حالياً جزءاً منها، و كذا يجب قطع تلبية الحج عند زوال يوم عرفة.

مسألة106: لا ينعقد الإحرام لحج التمتع و لا لعمرته و لا لحج الإفراد و لا للعمرة المفردة إلاّ بالتلبية، أمّا الإحرام