64معقولة، و تنحر و هي قائمة تشعر من جانبها الأيمن، و يحرم صاحبها إذا قلّدت و أشعرت.

336 ¹و قال عليه السّلام: البدن تشعر في الجانب الأيمن، و يقوم الرجل في الجانب الأيسر، ثمّ يقلّدها بنعل خلق قد صلّى فيها، قيل: متى يشعرها؟ قال:

حين يريد أن يحرم.

337 ²و قال عليه السّلام: إذا كانت البدن كثيرة، قام فيما بين ثنتين منها، ثمّ أشعر اليمنى، ثمّ اليسرى، و لا يشعر أبدا حتّى يتهيّأ للإحرام، لأنّه إذا أشعر و قلّد و جلّل، وجب عليه الإحرام و هي بمنزلة التلبية.

338 ³و روي: أنّ الإشعار إنّما ⁴أمر به ليحرم ظهرها على صاحبها من حيث أشعرها، فلا يستطيع الشيطان أن يتسنّمها.

339 ⁵و سئل عليه السّلام عن رجل ساق هديا و لم يقلّده و لم يشعره، قال: قد أجزأ عنه، ما أكثر ما لا يقلّد، و لا يشعر، و لا يجلّل.

340 ⁶و قال عليه السّلام: تقلّدها نعلا خلقا قد صلّيت فيه، و الإشعار و التقليد بمنزلة التلبية.

341 ⁷[ و قال عليه السّلام: تشعر و هي معقولة] ⁸.

342 ⁹و سئل عليه السّلام عن رجل أحرم من الوقت و مضى، ثمّ اشترى بدنة بعد ذلك بيوم أو بيومين فأشعرها أو قلّدها، فقال: إن كان ابتاعها قبل أن يدخل الحرم، فلا بأس. قيل: فإنّه اشتراها قبل أن ينتهي إلى الوقت (الذي يحرم منه