168و لم يكن فيه استثناء، فقال: كيف رجوتم أن يتمّ هذا و ليس فيه استثناء؟ انظروا كلّ ¹موضع لا يكون فيه استثناء فاستثنوا فيه.

8-يستحبّ تتريب الكتاب ².

1092 ³كان الرضا عليه السّلام يترّب الكتاب، و قال: لا بأس به.

1093 ⁴و قال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله: أتربوا الكتاب، فإنّه أنجح للحاجة.

[عدم جواز إحراق القراطيس بالنار إذا كان فيها قرآن أو اسم الله و جواز غسلها و تخريقها و محوها]

1094 ⁵9- سئل أبو الحسن عليه السّلام عن القراطيس تجمع، هل تحرق بالنار و فيها شيء من ذكر اللّه؟ قال: لا، تغسل بالماء أوّلا قبل.

1095 ⁶و سئل عليه السّلام عن القرطاس تكون فيه الكتابة، أ يصلح إحراقه بالنار؟ فقال: إن تخوّفت فيه شيئا، فأحرقه فلا بأس.

1096 ⁷و قال الصادق عليه السّلام: لا تحرقوا القراطيس، و لكن امحوها و حرّقوها.

[كراهة محو الكتابة بالبزاق و جواز محوها بطاهر لا بنجس و لا بالقدم]

1097 ⁸10- قال عليه السّلام: امحوا كتاب اللّه و ذكره بأطهر ما تجدون، و نهى أن يحرق كتاب اللّه، و أن يمحى بالأقدام.

1098 ⁹و نهى أن يمحى شيء من كتاب اللّه بالبزاق أو يكتب به.

11-يجوز مكاتبة الذمّيّ عند الحاجة

لما مرّ.

1099 ¹⁰12- روي عن الأئمّة عليهم السّلام: أنّ من أراد أن يكتب في حاجة، فليكتب أوّلا بقلم غير مديد: بسم اللّه الرحمن الرحيم، إنّ اللّه وعد الصابرين