146 و يستحب تكراره في كلّ سنة لمن يتمكّن من ذلك (1) .

[مسألة 131: يستحب نيّة العود على الحجّ حين الخروج من مكّة]

مسألة 131: يستحب نيّة العود على الحجّ حين الخروج من مكّة (2) .

[مسألة 132: يستحب إحجاج مَن لا استطاعة له]

مسألة 132: يستحب إحجاج مَن لا استطاعة له (3) هذا مضافاً إلى الإطلاقات المرغّبة في الحجّ.

هذا أيضاً من جملة الواضحات، و تدل عليه روايات كثيرة ذكر صاحب الوسائل كثيراً منها في الباب الخامس و الأربعين و السادس و الأربعين من أبواب وجوب الحجّ ¹فراجع.

و يدل عليه أيضاً تكرّر الحجّ من النّبيّ (صلّى اللّٰه عليه و آله) و الأئمّة (عليهم السلام) .

يدل عليه عموم ما دلّ على استحباب نيّة الخير و العزم عليه ²و يؤيّده خبر عبد اللّٰه بن سنان قال «سمعت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) يقول: من رجع من مكّة و هو ينوي الحجّ من قابل زيد في عمره» ³.

و كذا يكره نيّة عدم العود، و يدلُّ على ذلك موثقة الحسين الأحمسي عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) قال: «من خرج من مكّة و هو لا يريد العود إليها فقد اقترب أجله و دنا عذابه» ⁴.

و الحسين الأحمسي و إن لم يوثق في الرّجال و لكنّه من رواة كامل الزيارات ⁵.

لا ريب في أنّ التسبيب إلى الخير لا سيما مثل الحجّ الّذي فيه فضل عظيم أمر مرغوب فيه شرعاً، و يؤكّد ذلك بصحيحة شهاب عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) «في