79
أربعة أشواط بطل طوافها على الأقوى.
و حينئذ فإن كان الوقت موسّعا أتمّت عمرتها بعد الطهر، و الاّ فلتعدل الى حجّ الافراد و تأتي بعمرة مفردة بعده.
و ان كان بعد تمام أربعة أشواط فتقطع الطواف، و بعد الطهر تأتي بالثلاثة الأخرى و تسعى و تقصر مع سعة و الوقت، و مع ضيقه تأتي بالسعي و تقصّر ثم تحرم للحج و تأتي بأفعاله ثم تقضي بقيّة طوافها قبل طواف الحج أو بعده، ثم تأتي ببقيّة أعمال الحج، و حجّها صحيح تمتّعا.
و كذا الحال إذا حدث الحيض بعد الطواف و قبل صلاته.
الإتمام بمجرّد الشروع و وجوب قضاء الباقي كما هو أحد الأقوال المتقدّمة.
و قوله (ره) : (و كذا الحال إذا حدث الحيض بعد الطواف إلخ) مستفاد من فحوى تلك الأخبار بصحّة البناء على ما سبق بطريق أولى إذا كان البناء على التجاوز عن نصف الطواف، و اللّه العالم.