46

[الثالث: في البدل]

الثالث: في البدل و من فقد الهدي و وجد ثمنه، قيل: يخلفه عند من يشتريه طول ذي الحجة، و قيل: ينتقل فرضه إلى الصوم، و هو الأشبه. (1) التضحية به، و استدلوا عليه بقوله عليه السلام في صحيحة معاوية بن عمار:

«اشتر فحلا سمينا للمتعة، فإن لم تجد فموجوءا، فإن لم تجد فمن فحولة المعز، فإن لم تجد فما استيسر من الهدي» ¹.

و في صحيحة محمد بن مسلم: «الفحل من الضأن خير من الموجوء، و الموجوء خير من النعجة، و النعجة خير من المعز» ².

و ليس في الروايتين تصريح بالكراهة، و إنما المستفاد منهما أن الفحل من الضأن أفضل من الموجوء، و أن الموجوء من الضأن خير من المعز.

>قوله: (الثالث: في البدل، من فقد الهدي و وجد ثمنه قيل:

يخلفه عند من يشتريه طول ذي الحجة، و قيل: ينتقل فرضه إلى الصوم، و هو الأشبه) . < اختلف الأصحاب في هذه المسألة، فذهب الأكثر و منهم الشيخان ³و الصدوقان ⁴و المرتضى ⁵إلى أن من فقد الهدي يجب عليه إبقاء الثمن عند ثقة ليشتري له به هديا، و يذبحه عنه في ذي الحجة، فإن تعذر فمن القابل فيه.

و قال ابن إدريس: الأظهر و الأصح أنه إذا لم يجد الهدي و وجد ثمنه لا يلزمه أن يخلفه، بل الواجب عليه إذا عدم الهدي الصوم، سواء وجد الثمن