180
. . . . . . . . . .
شيء» 1.
و ما رواه ابن بابويه في الصحيح، عن رفاعة، عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنه قال في رجل لا يدرى ستة طاف أو سبعة، قال: «يبني على يقينه» 2و البناء على اليقين هو معنى البناء على الأقل.
احتج الشيخرحمه اللّهبما رواه عن محمد بن مسلم، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن رجل طاف بالبيت فلم يدر أ ستة طاف أم سبعة طواف فريضة، قال: «فليعد طوافه» قيل: إنه قد خرج وفاته ذلك، قال:
«ليس عليه شيء» 3.
و عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. في رجل لم يدر أ ستة طاف أو سبعة قال: «يستقبل» 4.
و عن حنان بن سدير قال، قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام: ما تقول في رجل طاف فأوهم قال إني طفت أربعة و قال طفت ثلاثة؟ فقال أبو عبد اللّه عليه السلام: «أي الطوافين طواف نافلة أم طواف فريضة؟ ثم قال: إن كان طواف فريضة فليلق ما في يده و ليستأنف، و إن كان طواف نافلة و استيقن الثلاث و هو في شك من الرابع أنه طاف فليبن على الثلاث، فإنه يجوز له» 5.
و الجواب عن هذه الروايات أولا بالطعن في السند، بأن في طريق الأولى عبد الرحمن بن سيابة و هو مجهول، و في طريق الثانية النخعي و هو مشترك، و راوي الثالثة و هو حنان بن سدير قال الشيخ: إنه واقفي 6.