61

مسألة: منع الشيخ ¹-رحمه اللّه‌من إحرام المرأة في الحرير المحض

، و كذا ابن الجنيد ²، و جوّزه المفيد في كتاب أحكام النساء ³، و اختاره ابن إدريس ⁴، و هو الأقوى.

لنا: الأصل الإباحة.

و لأنّه يسوغ لهنّ الصلاة فيه، فيسوغ لهنّ فيه الإحرام، لما رواه حريز في الحسن، عن الصادق‌عليه السلام‌قال: كلّ ثوب يصلّى فيه فلا بأس أن يحرم فيه ⁵.

و في الصحيح عن يعقوب بن شعيب قال: قلت لأبي عبد اللّه‌عليه السلام-: المرأة تلبس القميص تزره عليها و تلبس الحرير و الخز و الديباج، قال:

نعم لا بأس به، و تلبس الخلخالين و المسك ⁶.

احتج الشيخ بالاحتياط، و بما رواه عيص في الصحيح قال: قال أبو عبد اللّه -عليه السلام-: المرأة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير و القفازين ⁷.

و الجواب: الاحتياط معارض بالبراءة، و رواية عيص محمولة على الكراهة جمعا بين الأخبار.

مسألة: منع الشيخ في النهاية ⁸و المبسوط ⁹من جواز لبس المرأة المخيط

،