233و قال ابن البراج في أقسام التروك المفروضة: و لا يخرج أحد من منى الى عرفات إلاّ بعد طلوع الفجر 1.
لنا: الأصل براءة الذمة و تسويغ الإفاضة.
و لأنّ المبيت بمنى للراحة، لا أنّه نسك.
احتج بما رواه عبد الحميد الطائي قال: قلت لأبي عبد اللّهعليه السلام-:
إنّا مشاة فكيف نصنع، قال: أمّا أصحاب الرحال فكانوا يصلّون الغداة بمنى، و أمّا أنتم فامضوا حيث تصلّوا في الطريق 2.
و الجواب: لا دلالة فيه على الوجوب.
مسألة: قال ابن أبي عقيل 3: فإذا أتيت عرفات فاضرب خباءك حيث
شئت.
و المشهور استحباب ضرب خبائه بنمرة، و هي بطن عرنة.
لنا: أنّه اقتداء برسول اللّهصلّى اللّه عليه و آله.
و ما رواه معاوية بن عمار في الصحيح، عن الصادقعليه السلامفاذا انتهيت الى عرفات فاضرب خباءك بنمرةو هي بطن عرنةدون الموقف و دون عرفة 4.
مسألة: عرفة كلّها موقف.
و المشهور استحباب الوقوف في الميسرة في سفح الجبل.