296 >أقول: <هذا قول السيد المرتضى رحمه اللّٰه ¹، و تبعه ابن إدريس ².

[الفصل الثاني في الحصر و الصد]

[المطلب الأول المصدود الممنوع بالعدو]

>قوله رحمه اللّٰه: < «و هل يكفي هدي السياق عن هدي التحلّل؟ الأقوى ذلك مع ندبه» .

>أقول: <اختلف الأصحاب في أنّه هل يكفي المحصر بالمرض هدي السياق عن هدي التحلّل؟ على أقوال ثلاثة:

أحدها: الإجزاء مطلقا، و هو قول الشيخ ³، و سلاّر ⁴، و أبي الصلاح ⁵، و ابن البرّاج ⁶.

الثاني: وجوب آخر مطلقا، و هو قول ابن بابويه ⁷.

الثالث: التفصيل، و هو أنّه إن كان الذي ساقه واجبا عليه بشيء من الأسباب الموجبة لم يجزئ، و ان كان مندوبا أجزأ، و هو قول ابن الجنيد ⁸. و المصنّف لم يتعرّض هنا بقسم الواجب بالتصريح، بل قوله: «الأقوى ذلك مع ندبه» يدلّ بمفهومه على عدم الإجزاء مع الوجوب، و وجه القوّة في ذلك. أمّا الإجزاء مع الندب فلعموم قوله