53أن تشعرها، دخل الرجل بين بدنتين فيشعر هذه من الشقّ الأيمن و يشعر هذه من الشقّ الأيسر ¹. و في خبر جميل: إذا كانت البدن كثيرة قام بين ثنتين ثمّ أشعر اليمنى ثمّ اليسرى ².

و قال عليه السلام في خبر جابر: إنّما استحسن إشعار البدن، لأنّ أوّل قطرة تقطر من دمها يغفر اللّه عز و جل له على ذلك ³.

و بالجملة، فيستحب له الإشعار أو التقليد و الجمع أفضل، لنحو قول الصادق عليه السلام في حسن معاوية: البدن تشعر في الجانب الأيمن و يقوم الرجل في الجانب الأيسر، ثمّ يقلّدها بنعل قد صلّى فيها ⁴. و في صحيحة: البدنة يشعرها من جانبها الأيمن ثمّ يقلّدها بنعل قد صلّى فيها ⁵.

و لا يتعيّن الجمع و إن اقتصر عليه في النهاية ⁶و المبسوط ⁷و التهذيب ⁸و الاقتصاد ⁹للأصل، و نحو قوله عليه السلام في صحيح معاوية: يوجب الإحرام ثلاثة أشياء: التلبية و الإشعار و التقليد، فإذا فعل شيئا من هذه الثلاثة فقد أحرم ¹⁰.

أو التقليد: بأن يعلّق في رقبته نعلا صلّى هو فيه لخبري معاوية المتقدمين، و صحيح آخر له عنه عليه السلام: تقلّدها نعلا خلقا قد صلّيت فيه ¹¹. و نصّ