50عنه عليه السلام في المتمتع دخل ليلة عرفة فيطوف و يسعى ثمّ يحلّ ثمّ يحرم و يأتي منى، قال: لا بأس ¹.

و خبر محمد بن ميمون قال: قدم أبو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة، فطاف و أحلّ، و أتى بعض جواريه، ثمّ أهلّ بالحجّ و خرج ².

و في النهاية ³و المبسوط ⁴و الوسيلة ⁵و المهذب الفوات بزوال الشمس يوم عرفة قبل إتمام العمرة ⁶لقول الصادق عليه السلام في صحيح جميل: المتمتع له المتعة إلى زوال الشمس من يوم عرفة، و له الحجّ إلى زوال الشمس من يوم النحر ⁷.

و علل الشيخ ذلك في كتابي الأخبار بأنّه لا يدرك الموقفين بعد الزوال ⁸كما نطق به صحيح الحلبي: سأل الصادق عليه السلام عن رجل أهلّ بالحجّ و العمرة جميعا ثمّ قدم مكة و الناس بعرفات، فخشي إن هو طاف و سعى بين الصفا و المروة أن يفوته الموقف، فقال: يدع العمرة، فإذا أتمّ حجّه صنع كما صنعت عائشة ⁹.

و سأل علي بن يقطين الكاظم عليه السلام عن الرجل و المرأة يتمتعان بالعمرة إلى الحجّ ثمّ يدخلان مكة يوم عرفة كيف يصنعان؟ قال: يجعلانها حجّة مفردة و حدّ المتعة إلى يوم التروية ¹⁰.

و سأله عليه السلام زكريا بن عمران عن المتمتّع إذا دخل يوم عرفة، فقال: لا متعة