423السلام إنه كان يقول إذا وضع رجله في الركاب سبحان اللّٰه اَلَّذِي سَخَّرَ لَنٰا هٰذٰا وَ مٰا كُنّٰا لَهُ مُقْرِنِينَ ثم سبح اللّٰه تعالى ثلاثا و حمد اللّٰه ثلاثا ثم قال رب اغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت و عن زين العابدين عليه السلام إنه لو حج رجل ماشيا و قرأ إنا أنزلناه في ليلة القدر ما وجد ألم المشي و قال ما قرأ أحد إنا أنزلناه حين يركب دابته إلا نزل منها سالما مغفورا له و لقارئها أثقل على الدواب من الحديد و عن أبي جعفر عليه السلام لو كان شيء يسبق القدر لقلنا قارئ إنا أنزلناه في ليلة القدر حين يسافر أو يخرج من منزله

>ثاني عشرها<زيادة
الاعتماد و التوكل و الانقطاع إلى اللّٰه تعالى

و قراءة ما يتعلق بالحفظ من الآيات و الدعوات و قراءة ما يناسب ذلك كقوله تعالى كَلاّٰ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ و قوله تعالى إِذْ يَقُولُ لِصٰاحِبِهِ لاٰ تَحْزَنْ إِنَّ اَللّٰهَ مَعَنٰا و دعاء التوجه و نحو ذلك

>ثالث عشرها<تحسين
ما يصحبه من الزاد و الراحلة في السفر

لا سيما سفر الحج فعن النبي صلى اللّٰه عليه و آله من شرف الرجل أن يطيب زاده إذا خرج في سفر و عنه صلى اللّٰه عليه و آله إذا سافرتم فاتخذوا سفرة و تنوقوا فيها يعني بالسفرة طعام المسافر و عن علي بن الحسين عليهما السلام إنه كان إذا سافر إلى مكة إلى الحج تزود من أطيب الزاد من اللوز و السكر و السويق المحمص يعني المشوي و المحلّى الذي فيه الحلوى و عن النبي ص ما من نفقة أحب إلى اللّٰه تعالى من نفقة قصد و يبغض الإسراف إلا في حج أو عمرة و عن الصادق عليه السلام إن من المروّة في السفر كثرة الزاد و طيبه و بذله لمن كان معك و يستثنى من استحباب التنوق في السفر السفر إلى زيارة الحسين عليه السلام فعن الصادق عليه السلام إنه قال لبعض أصحابه تأتون قبر أبي عبد اللّٰه عليه السلام فعن الصادق عليه السلام قال له نعم قال تتخذون لذلك سفرة فقلت نعم قال أما لو أتيتم قبور آبائكم و أمهاتكم لم تفعلوا ذلك قال فقلت فأي شيء نأكل قال الخبز و اللبن و عنه عليه السلام أيضا إنه قال بلغني أن قوما إذا زاروا الحسين عليه السلام حملوا معهم السفرة فيها الجداء و الأخبصة و أشباهه و لو زاروا قبور آبائهم ما حملوا معهم هذا

>رابع عشرها<اتخاذ الرفقة في السفر

و يكره الوحدة فعن النبي صلى اللّٰه عليه و آله الرفيق ثم السفر و عنه صلى اللّٰه عليه و آله أيضا أ لا أخبركم بشر الناس ثم قال من سافر وحده و منع رفده و ضرب عبيده و عنه صلى اللّٰه عليه و آله أيضا إنه قال لعلي عليه السلام لا تخرج في سفر وحدك فإن الشيطان مع الواحد و هو من الاثنين أبعد يا علي إن الرجل إذا سافر وحده فهو غاو و الاثنان غاويان و الثلاثة نفر و عن الكاظم عليه السلام لعن رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله ثلاثة الآكل زاده وحده و النائم في بيت وحده و الراكب في الفلاة وحده و عن الصادق عليه السلام البائت في البيت وحده شيطان و الاثنان لمة و الثلاثة أنس و اللّمة بالضم و التشديد الصحابة و عنه عليه السلام أيضا الواحد شيطان و الاثنان شيطانان و الثلاثة صحب و الأربعة رفقة و عن النبي ص أحب الصحابة إلى اللّٰه أربعة و ما زاد قوم على سبعة إلا كثر لغطهم و عن الكاظم عليه السلام من خرج في سفر وحده فليقل ما شاء اللّٰه لا حول و لا قوة إلا باللّٰه اللّٰهمّ آنس وحشتي و أعنّي على وحدتي و أدّ غيبتي

>خامس عشرها<المحافظة على مكارم الأخلاق في السفر

فعن الباقر عليه السلام إنه كان يقول ما يعبأ بمن يؤم هذا البيت إذا لم تكن فيه ثلاث خصال خلق يخالق به من صحبه أو حلم يملك به غضبه أو ورع يحجزه عن محارم اللّٰه تعالى و عن الصادق عليه السلام و ظن نفسك على حسن الصحابة لمن صحبت في حسن خلقك و كف لسانك و اكظم غيظك و أقلّ لغوك و تفرش عفوك و تسخى نفسك و عن الصادق عليه السلام أيضا إن لقمان قال لابنه يا بني إذا سافرت مع قوم فأكثر استشارتهم في أمرك و أمورهم و أكثر التبسم في وجوههم و كن كريما على زادك بينهم و إذا دعوك فأجبهم و إذا استعانوا بك فأعنهم و استعمل طول الصمت و كثرة الصلاة و سخاء النفس بما معك من دابة أو ماء أو زاد و إذا استشهدوك على الحق فاشهد لهم و اجهد رأيك لهم إذا استشاروك ثم لا تعزم حتى تثبت و تنظر و لا تجب في مشورة حتى تقوم فيها و تقعد و تنام و تأكل و تصلي و أنت مستعمل فكرتك و حكمتك في مشورتك فإن لم يمحض النصح لمن استشاره سلبه اللّٰه رأيه و نزع منه الأمانة و إذا رأيت أصحابك يمشون فامش معهم و إذا رأيتهم يعملون عملا فاعمل معهم و إذا تصدقوا أو أعطوا قرضا فأعط معهم و استمع لمن هو أكبر منك سنا و إذا أمروك بأمر و سألوك شيئا فقل نعم و لا تقل لا فإن لا عيّ و لوم و إذا تحيرتم في الطريق فانزلوا و إذا شككتم في القصد فقفوا و تآمروا و إذا رأيتم شخصا واحدا لا تسألوه عن طريقكم و لا تسترشدوه فإن الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله يكون عينا للصوص أو يكون هو الشيطان الذي حيركم و احذروا الشخصين أيضا إلا أن تروا ما لا أرى فإن العاقل إذا بصر بعينه شيئا عرف الحق منه و الشاهد يرى ما لا يرى الغائب يا بني إذا جاء وقت الصلاة فلا تؤخرها لشيء صلّها و استرح منها فإنها دين و صل في جماعة و لو على رأس زج يعني الحديد في طرف الرمح و لا تنامنّ على دابتك فإن ذلك سريع في دبرها و ليس ذلك من فعل الحكماء إلا أن تكون في محمل يمكنك فيه التمدد لاسترخاء المفاصل و إذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك و ابدأ بعلفها قبل نفسك فإنها نفسك و إذا أردتم النزول فعليكم من بقاع الأرض بأحسنها لونا و ألينها تربة و أكثرها عشبا فإذا نزلت فصل ركعتين قبل أن تجلس و إذا أردت قضاء حاجتك فابعد المدى في الأرض و إذا ارتحلت فصل ركعتين ثم ودع الأرض التي حللت بها و سلم عليها و على أهلها فإن لكل بقعة أهلا من الملائكة و إن استطعت أن لا تأكل