51 كما لا يجوز تقديم طواف النساء على السعي (1) فإن قدمه طاف ثم أعاد السعي (2) ينبغي هنا الإشارة الى الأمر و هو انه مقتضى إطلاق الصحيح انه لو خالف الترتيب يجب عليه اعادة سعيه سواء كان عن عمد أو جهل أو سهو و قد صرح بذلك الفاضل و الشهيد و غيرهما فإذا قام دليل على خلافه فيأخذ به و الا فلا هذا هو المعروف بين الأصحاب، بل قد نفى عنه الخلاف و استدل عليه‌مضافا الى النّصوص المتضمنة للترتيب بينه و بين السّعي بما رواه احمد بن محمد عمن ذكره قال: قلت: لأبي الحسن (عليه السلام) : جعلت فداك متمتّع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النّساء ثم سعى؟ فقال: لا يكون السعي إلا قبل طواف النساء فقلت: فعليه شيء فقال: لا يكون السعي إلا قبل طواف النساء ¹و نحو غير من الاخبار الذي تقدّم ذكره في آخر الجزء الرابع من هذا الكتاب في الصفحة 448 حتى يكون آتيا بالمأمور به على وجهه هذا في صورة العمد و أما اجزائه لو كان سهوا فاستدل له ببعض الأخبار، و من أراد الاطلاع على هذا المبحث فليراجع الجزء المزبور من هذا الكتاب و كذا يجوز تقديمه عليه للضرورة و الخوف من الحيض و قد تقدم الكلام عن ذلك في محله