108 . . . . . . . . . .

عن الرجل يزور البيت في أيام التشريق؟ قال: نعم ان شاء ¹لدلالته على الجواز الذي لا ينافي الاستحباب.

2-ان قوله (عليه السلام) : (لا) في صحيح العيص بن القاسم و ان كان ظاهرا في عدم جواز الزيارة بعد زيارة الحج في أيام التشريق الا انه ترفع اليد بنص الأخبار المتقدمة الدالة على الجواز ان يبقى في مكة إلى الليل لما ذكرناه غير مرة ان حكومة النص على الظاهر من اجلى الحكومات فيراد منه الكراهة و لكن لا بمعناها المصطلح بل بمعنى ان البقاء في منى أحس له من الذهاب إلى مكة لزيارة البيت بقرينة قوله عليه السلام: (المقام بمنى أحب الى) في خبر ليث المتقدم خصوصا بملاحظة صحيح شعيب قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن زيارة البيت أيام التشريق؟ فقال حسن ²فتأمل.

4-أما الكلام فيما افاده المصنف (قدس سره) من استحباب إقامة الإنسان بمنى في أيام التشريق مع انك قد عرفت في صدر المبحث وجوب الإقامة بمني ليلا و كذلك وجوب الإقامة بها في النهار في زمان الرمي و هو من جملة الأيام فاستحباب الإقامة في الأيام اما محمول على ما زاد على زمن الرمي الذي يكون واجباكما أفاده صاحب الجواهر و الشهيد الثاني بتقدير المضاف أي بقية أيام التشريق أو بالحمل على إطلاق اسم الجزء على الكل فإن الإقامة في باقي الأجزاء مستحبة أو يكون الاستحباب متعلقا بالمجموع من حيث هو مجموع فلا ينافي وجوب بعض اجزاء المجموع المغايرة له من