34و الأقوى عدم الكفّارة إلاّ مع المواقعة بعد الذكر.
23-قوله: (و في تحريم حمام الحرم في الحلّ تردّد) 1.
منشؤه: استواء الاحتمالين:
أمّا احتمال التحريم، فلكونه حمام الحرم و له حرمة ليست كغيره، و يؤيّده رواية علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السّلام 2.
و أمّا عدم التحريم، فللأصل و انتفاء السبب، و هو الإحرام و الحرم.
و الأوّل قول الشيخ في (النهاية) 3و موضع من (المبسوط) 4و (التهذيب) 5، و جعله العلاّمة في (المختلف) 6أولى.
و بالثاني قال في (الخلاف) 7و موضع من (المبسوط) 8و مختار ابن إدريس 9.
و الأقوى الكراهة.