92(عليهم السلام) قال: «قال النبي (صلى الله عليه و آله) : لا تضحي بالعرجاء و لا بالعجفاء و لا بالخرقاء و لا بالجذاء و لا بالعضباء» .

أقول: العجفاء: المهزولة، و الخرقاء: المخروقة الأذن أو التي في أذنها ثقب مستدير، و الجذاء: المقطوعة، و المراد هنا المقطوعة الاذن، و العضباء: المكسورة القرن الداخل أو مشقوقة الاذن.

و ما رواه في التهذيب عن السكوني ¹عن جعفر عن أبيه عن آبائه (عليهم السلام) و رواه الصدوق مرسلا ²قال: «قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) : لا تضحي بالعرجاء بين عرجها، و لا بالعوراء بين عورها، و لا بالعجفاء، و لا بالخرماء، و لا بالجذاء، و لا بالعضباء» و في الفقيه «الجرباء» بدل «الخرماء» و «الجدعاء» مكان «الجذاء» و «الجدعاء» بالجيم و المهملتين:

المقطوعة الأنف و الاذن، و «الخرماء» بالخاء المعجمة و الراء: المثقوبة الاذن و المشقوقة.

و ما رواه الشيخ في التهذيب مسندا عن شريح بن هاني ³عن علي (عليه السلام) و الصدوق (رحمه الله) مرسلا ⁴عن علي (عليه السلام) قال: «أمرنا رسول الله (صلى الله عليه و آله) في الأضاحي أن نستشرف العين و الاذن، و نهانا عن الخرقاء و الشرقاء و المقابلة و المدابرة» .