59المنع، لحسن الحلبي ¹«سألته عن الرجل يأتي المسجد الحرام فيطوف بالبيت قال: نعم ما لم يحرم» لكن الأولى حمله على الكراهة، لقوة إطلاق ما دل على جوازه، بل في موثق إسحاق بن عمار ²«سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن رجل يحرم بالحج من مكة ثم يرى البيت خاليا فيطوف قبل أن يخرج عليه شيء فقال: لا» بناء على ظهوره في إرادة نفي أن يكون عليه شيء، لا النهي عن الطواف، خصوصا بعد خبر عبد الحميد بن سعد ³عن أبي الحسن (عليه السلام) «سألته عن رجل أحرم يوم التروية من عند المقام بالحج ثم طاف بالبيت بعد إحرامه و هو لا يرى أن ذلك لا ينبغي، أ ينقض طوافه بالبيت إحرامه؟ فقال: لا، و لكن يمضي على إحرامه» هذا.

و أما جواز تقديم الطواف الواجب للقارن و المفرد فعن المعتبر أن عليه فتوى أصحابنا، بل عن الغنية الإجماع عليه، لإطلاق الأدلة، و خصوص نصوص حجة الوداع ⁴و خبر زرارة ⁵سأل أبا جعفر (عليه السلام) «عن المفرد للحج يقدم