221و لها التطوع بالحج و العمرة و تستأذن الزوج في التطوع، فان لم يأذن و خرجت أثمت و أتمت الصلاة، و لا نفقة لها، و ان خرجت بإذنه أو في الحج الواجب بكل حال فعليه نفقة الحضر، و المعتدة عدة رجعية كذلك.

و البائن تخرج في النفل و الواجب. و ان جامعها مختارة فعليها الكفارة في مالها، و القضاء و ان نهاها ¹و لها نفقة الحضر، و تحرم الحائض، و تغتسل للإحرام و تحتشي ²و تستثفر ³و لا تصلى فإن ظنت حظر الإحرام فجازت الميقات ⁴رجعت إليه فإن تعذر فمن مكانها.

فان كانت قد دخلت الحرم، وجب الخروج ما قدرت عليه ما لا يفوتها الحج، و تلبس ثياب الإحرام نهارا، و تخلعها ليلا، و تلبس ثيابها الأخر حتى تطهر فإن أحرمت بالمتعة ثم حاضت و عليها مهلة انتظرت الطهر ثم قضت النسك و أحرمت بالحج.

فان ضاق الوقت، و خافت فوات عرفات جعلتها ⁵حجة مفردة، و اعتمرت بعدها، و لا هدى عليها، و ان طافت دون أربعة أشواط ثم حاضت فكمن لم يطف، و ان طافت أربعة، قطعت، و سعت، و قصرت، و أحرمت بالحج و صلت الركعتين بعد إتمام الطواف.

و ان حاضت بعد الطواف، سعت حائضا، و قضت الركعتين. و ان قضت المناسك حائضا حياء من أعلام حالها، و واقعها زوجها، ثم رجعت الى بلدها فعليها بدنة، و اعادة الحج، و لا شيء على الزوج.