490كه ابن‌تيميه در سال 705 به مصر تبعيد و زندانى گرديد. 1
اخيراً مناظره‌اى ميان دو عالم سنى انجام گرفت؛ يكى طرفدار ابن‌تيميه و ديگرى مخالف او. اين مناظره از كانال تلويزيونى «المستقله»، از طريق ماهواره پخش مى‌شد، طرفدار ابن‌تيميه مدّعى بود كه زندانى شدن ابن‌تيميه به خاطر مسائل عقيدتى نبوده، بلكه به خاطر مسأله‌اى فقهى بوده و آن اينكه: سه طلاقه كردن زن - بر خلاف فقهاى اهل سنت در يك مجلس - حكم يك طلاق دارد.
يادآور مى‌شويم اين ادّعا درست بر خلاف گفتار شاگرد او، ابن‌كثير شامى است كه در تاريخ خود - به نحوى كه بيان گرديد - آورده است.
مورّخان اتفاق نظريه دارند كه محكوميت او به خاطر مطالب دو رساله «حمويه» و «واسطيه» است و در اين دو رساله، مسائل فقهى مطرح نبوده و هرچه بوده مربوط به عقيده، به‌خصوص «صفات خبريه» بوده است. 2
اين تنها مورد نيست كه وى محكوم به تبعيد و زندان شد. او بارها اين راه را پيمود و سرانجام در سال 726، روانه زندان گرديد و در سال 728، در زندان جان سپرد.
تفرقه‌افكنى در سخت‌ترين وضعيت
پيشتر يادآور شديم كه مجموع چهار قرن، براى جهان اسلام سخت‌ترين و شديدترين سال‌ها بود. وى عقيده خود درباره «صفات خبرى»، «استواى خدا»، «يد اللَّه» و «عين اللَّه» را هنگامى ابراز كرد كه مسلمانان، جنگ صليبى را در سال 690 پشت سر نهاده و با ميليون‌ها كشته و مجروح و آواره روبه‌رو بودند و غازان خان (694 - 703) پادشاه مشهور ايلخانى، در صدد فتح شام و مصر بود! در چنين زمان حساسى بود كه ابن‌تيميه دست به نشر افكار خود زد و علما و فقها را بر ضدّ خود شوراند.
با اينكه ابن كثير شاگرد مكتب او است و آشكارا از وى طرفدارى مى‌كند، با