123كنند؟! كجا رسد به مقام ارجمند رسالت و خاتم نبوت، كه طبق نقل ابن‌حجر، آن حضرت در تمام دوران زندگى‌اش، حتى نسبت به حقوق شخصى و مسلّم خويش با هيچ كس و حتى با دشمنانش به مقام انتقام و مجازات برنيامد و با همه آنان، با عفو و اغماض رفتار نمود ¹ و در فتح مكه چون با سرسخت‌ترين دشمنانش مواجه گرديد، فرمود: «إذهبوا أنتم الطلقاء».

انگيزه جعل اين داستان

در مورد جعل حديث «لدود» كه وهنى است به ساحت مقدس رسالت و بهانه و دست‌آويزى است در دست مخالفان اسلام، گرچه ممكن است انگيزه‌هاى متعدّد وجود داشته باشد، ولى به نظر مى‌رسد، دو انگيزه زير، از مطالب ديگر قوى‌تر باشد:

1- تأييدى بر گفته خليفه دوم

در برخى روايات آمده است كه پيامبر خدا(ص) در ساعات و لحظات آخر عمر، دستور داد «ايتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً» ²و خليفه دوم گفت «انّه ليهجر» و حديث سازان خواسته‌اند با جعل اين افسانه، اين سخن خليفه را، كه بدين وسيله مانع از كتابت آن وصيت‌نامه گرديد، به اثبات رسانند. و بگويند: رفتار و روش پيامبر(ص) در ايام مريضى و روزهاى آخر عمر، گفتار خليفه را تأييد مى‌كند؛ زيرا آن حضرت در آن روزها دستورهايى مى‌داد كه ناشى از هذيان و در اثر از دست دادن نيروى تعقّل بوده است؛ زيرا گاهى دستور مى‌داد داروى تلخ و بد مزه، به دهان همه حاضران در مجلس بريزيد و من تماشا كنم! دستورى غير عقلايى و خنده‌آور! و گاهى نيز فرمان مى‌داد قلم و كاغذ بياوريد تا مطلبى بنويسم كه پس از من گمراه نشويد.

2- فضيلت‌تراشى براى سر سلسله خلفاى عباسى

سياست و اهتمام خاندان و خلفاى عباسى بر اين بوده تا آنجا كه ممكن است، هر فضيلت و افتخار را به نفع خانواده خويش؛ از عباس گرفته تا يكايك خلفاى اين