263قضاوت ناحيه شرقى بغداد را پذيرفت. 1
برخى مقام علمى و دقت ادبى او را در قضاوت، از استادش ابن ابىليلى يا ابن شبرمه، بالاتر دانسته و در ستايش او گفتهاند: «نزديك بود كه از سخن نادرست گامها بلغزد، اگر نوح بن درّاج آن را جبران نمىكرد». 2 برخى تصريح كردهاند كه نوح، قضاوت ناحيه شرقى بغداد را تا زمان درگذشت، به عهده داشت. 3
طبقه و منزلت روايى نوح: او از اصحاب امام صادق(ع) و از راويان طبقه هشتم بوده و از كسانى، چون عبدالله بن شبرمه، سليمان اعمش، اسماعيل بن ابىخالد، سعد ابن طريف، محمد بن عبدالرحمن بن ابىليلى، هشام بن عروه و ابوحنيفه، روايت كرده است. عباد بن يعقوب، برادرش جميل بن درّاج، ابن ابىعمير، اسماعيل بن موسى فزارى سُدّى و ابونُعَيم ضرار بن صُرد نيز از وى، روايت كردهاند. 4
درباره منزلت روايىاش، كسانى چون محمد بن عبدالله بن نُمير، شيخ طوسى، علامه و ميرداماد، به وثاقت و اعتبار روايات وى، گواهى دادهاند. ابوزرعه و ابن عدى، احاديث او را قابل نوشتن و بدون اشكال دانستهاند. اما ابوداوود، يحيى بن معين، ابراهيم جوزجانى، دارقطنى، نسائى، ذهبى، ابن حجر و جزائرى، در كتاب حاوى الاقوال، وى را ضعيف، غير موثق، كذاب، متروك الحديث يا منكر الحديث خواندهاند.
شمارى از احاديث وى، در منابع روايى شيعه آمده است و اندكى از آنها، در منابع حديثى و تراجم اهلسنت، به چشم مىخورد. 5 از او روايت شده است كه پيامبر اكرم(ص) خطاب به عمار ياسر فرمود: «آفرين بر پاك و پاكيزه شده». 6 حاكم نيز از وى نقل مىكند