264كه امام حسن بن على(ع) در پاسخ به كسى كه گفته بود: «آغاز اذان گفتن، از رؤياى عبدالله بن زيد بن عاصم بوده است»، فرمود: «منزلت اذان، بالاتر از اين است. جبرئيل اذان را دو فصل دو فصل در آسمان گفت و آن را به پيامبر(ص) آموخت و اقامه را يك فصل يك فصل گفت و به پيامبر(ص) آموخت». ¹

مذهب نوح بن درّاج: نجاشى هنگامى كه به معرفى برادر نوح، يعنى جميل بن درّاج مى‌پردازد، چنين مى‌گويد: «نوح بن درّاج، يكى از عالمان و محدثان شيعه است. ولى او باور خويش را به ولايت و مكتب تشيع، آشكار نمى‌كرد و به تعبير رساتر، تقيه مى‌نمود». ²

شيخ كشى در اين زمينه مى‌نويسد:

استادم محمد بن مسعود عياشى گفت: «از استادم ابوجعفر حمدان بن احمد كوفى، درباره شأن و جايگاه نوح پرسيدم». پاسخ داد: «او يكى از دانشوران فرزانه شيعى و قاضى كوفه بود. به او گفتند: چرا داخل دستگاه عباسيان شدى؟ در پاسخ گفت: من داخل حكومت نشدم و به منصب قضا تن ندادم؛ مگر اينكه روزى از برادرم جميل پرسيدم: چرا در مسجد براى نماز حضور پيدا نمى‌كنى؟ او گفت: چون من حتى لباس مناسبى كه به مسجد بيايم، ندارم». ³

برخى از روايات، نشان گويايى از تشيع نوح بن درّاج و باور وى به مكتب اهل‌بيت(عليهم السلام) است؛ چنان‌كه شيخ صدوق در داستان زير، بدان اشاره كرده است:

دشمنان امام كاظم(ع)، نزد هارون عباسى، عليه آن حضرت، دروغ‌پراكنى مى‌كردند؛ به‌گونه‌اى كه ترس از دست دادن تاج و تخت، سراسر وجود هارون را فراگرفت. بدين سبب روزى حضرت موسى بن جعفر(ع) را نزد خود طلبيد. در آغاز، رفتار زشت و نامناسبى از وى سر زد و در حالى‌كه سرشار از كين و حسد بود، رو به امام كرد و گفت: «چرا شما اهل‌بيت (فرزندان على(ع)) ادعا مى‌كنيد كه از پيامبر(ص) ارث